PORTUGUES

BIBLIOGRAFIA.

AS AUTORAS DIVIDEM O 'DIALOGO SOBRE O CORPO' EM DOIS LUGARES - O CORPO E O PROPRIO DIALOGO. O PRIMEIRO TORNOU-SE UMA CONSTANTE NA HISTORIA DA CULTURA. FILOSOFADO, TEOLOGIZADO, ANTROPOLOGIZADO, POLITIZADO, O CORPO SERIA O LUGAR COMUM, NAO FOSSE O INTANGIVEL QUE O SIGNIFICA COMO LUGAR IN-COMUM - O CORPO E O MAIS INTIMO E O MAIS ESTRANHO. PURO MOVIMENTO, O CORPO E O QUE NAO SABEMOS, SEU CARATER INTANGIVEL SE DA NA MULTIPLICIDADE DAS VERDADES QUE O COMPOEM EM INSTANCIA SUBJETIVA E POLITICA. O CORPO E O LUGAR DE TODA TRAVESSIA NA AVENTURA HUMANA. O SEGUNDO, NASCE NO PROCESSO COMO TRAMA ENTRE FIOS BUSCADOS PARA COMPREENDER O CORPO, LUGAR INICIAL DE INVESTIGACAO DAS AUTORAS. O CORPO E FUNDAMENTO NOS DIVERSOS SENTIDOS QUE ELE, COMO LUGAR, POSSIBILITA. O DIALOGO AMARRAVA O MOMENTO EM QUE CADA TROCA DE ESCRITA, NESSE MEIO TAO ATUAL DO CORREIO ELETRONICO, AFECTAVA UMA NOVA ESCRITA, UMA NOVA IDEIA, UMA NOVA INQUIETACAO. O INSTIGANTE DO DIALOGO DESDE OS TEMPOS DE PLATAO, E A CORRESPONDENCIA COM UM AMIGO E ISSO FOI O QUE AS AUTORAS TRANSMITEM NESTE TRABALHO. O CORPO FEZ COM QUE AS AUTORAS CAMINHASSEM EM SUBTERRANEOS, NAS CATACUMBAS DOS CONCEITOS, DAS TEORIAS, DO PROPRIO PENSAMENTO E QUE SAO COMPARTILHADAS COM O LEITOR NESSA TRAVESSIA DE LABIRINTO E O CORPO DE CONHECIMENTO.