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NO BRASIL, ESTUDOS APONTAM QUE MUITAS VEZES A RELACAO COM O OUTRO SE DA MENOS PELO DIALOGO, MAIS PELO CONFRONTO. ESSE OUTRO PODE SER O VIZINHO, O COLEGA DE TRABALHO OU O GRUPO SOCIAL ALI DO LADO. NESSA TRADICAO, AS DIFERENTES PARTES QUE COMPOEM UM CONFLITO POSICIONAM-SE EM LADOS NECESSARIAMENTE OPOSTOS. ESSA LOGICA SEPARA, DIVIDE, CONTRAPOE; COLOCA EM LADOS OPOSTOS PERSONAGENS DE UMA MESMA HISTORIA, VERSOES DE UM MESMO FATO. ESSES OPOSTOS, AS VEZES, SAO 'ASFALTO' E 'FAVELA'. DUAS PARTES DE UM MESMO TODO CADA VEZ MAIS PROXIMAS, O QUE LEVA A REPENSAR AS RELACOES ENTRE UM E OUTRO. DE OUTRO LADO, MUITAS VEZES ESTE ESPACO MARGINALIZADO - A FAVELA - BUSCA RECONHECIMENTO E DISTRIBUICAO NO PODER JUDICIARIO, ATRAVES DE ACOES JUDICIAIS DE CARATER COLETIVO, QUE NECESSARIAMENTE CONTRAPOE PARTES, DIVIDINDO-AS. O CENARIO E APARENTEMENTE CONTRADITORIO: SEGREGACAO COM BUSCA DE INTEGRACAO NAO PELO DIALOGO, MAS PELO CONFRONTO - MESMO QUE JUDICIAL. ESTA OBRA PROCURA APRESENTAR OUTRA POSSIBILIDADE, OUTRO CAMINHO, QUE REFORCA O DIALOGO E PROCURA RECONHECIMENTO DE DIREITOS: A MEDIACAO E A FACILITACAO E DIALOGOS.