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BANQUETE (O)

By: Contributor(s): Material type: TextPublisher: PORTO ALEGRE L&PM 2018Edition: 1 edDescription: 173P. 18CM. BROCHSubject(s): Genre/Form: Online resources: Summary: ' NAO-SABIO E, POR VENTURA, IGNORANTE? NAO PERCEBES QUE ENTRE SABER E IGNORAR EXISTE ALGO? O QUE? OPINAR CORRETAMENTE. NAO SABES DESVENDAR O FUNDAMENTO (...) NEM APRESENTAR A IGNORANCIA. NAO PODE SER IGNORANCIA APONTAR A COISA SOB TEU OLHAR. A OPINIAO CORRETA OCUPA UM LUGAR INTERMEDIARIO ENTRE O ENTENDIMENTO E A IGNORANCIA.'O BANQUETE RELATA A REUNIAO DE AMIGOS DA QUAL PARTICIPARAM SOCRATES, ARISTOFANES E OUTROS ATENIENSES EMINENTES, EM QUE SE LANCOU UMA COMPETICAO PARA VER QUEM FAZIA A MELHOR DEFINICAO DE EROS (O AMOR, MAS TAMBEM O BELO) UM DOS MAIS IMPORTANTES CONCEITOS DA CULTURA ANTIGA. NESTE QUE E UM DOS PRINCIPAIS DIALOGOS DE PLATAO, ALEM DE OBRA HUMANISTICA FUNDAMENTAL PARA TODOS OS INTERESSADOS EM PENSAR O ESTAR NO MUNDO, DEBATEM-SE NOCOES DE AMIZADE, DE DECENCIA, E FIO CONDUTOR DE TODA A OBRA PLATONICA TAMBEM SOBRE O PROPRIO ATO DE RACIOCINAR.
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PORTUGUES/GREGO

REIMPRESSAO. TEXTO EM PORTUGUES E GREGO. DADOS SOBRE O AUTOR E O TRADUTOR. NOTAS DE RODAPE. ANEXOS: CONVIVAS DO BANQUETE E A CAVERNA: SAIR OU PERMANECER?

' NAO-SABIO E, POR VENTURA, IGNORANTE? NAO PERCEBES QUE ENTRE SABER E IGNORAR EXISTE ALGO? O QUE? OPINAR CORRETAMENTE. NAO SABES DESVENDAR O FUNDAMENTO (...) NEM APRESENTAR A IGNORANCIA. NAO PODE SER IGNORANCIA APONTAR A COISA SOB TEU OLHAR. A OPINIAO CORRETA OCUPA UM LUGAR INTERMEDIARIO ENTRE O ENTENDIMENTO E A IGNORANCIA.'O BANQUETE RELATA A REUNIAO DE AMIGOS DA QUAL PARTICIPARAM SOCRATES, ARISTOFANES E OUTROS ATENIENSES EMINENTES, EM QUE SE LANCOU UMA COMPETICAO PARA VER QUEM FAZIA A MELHOR DEFINICAO DE EROS (O AMOR, MAS TAMBEM O BELO) UM DOS MAIS IMPORTANTES CONCEITOS DA CULTURA ANTIGA. NESTE QUE E UM DOS PRINCIPAIS DIALOGOS DE PLATAO, ALEM DE OBRA HUMANISTICA FUNDAMENTAL PARA TODOS OS INTERESSADOS EM PENSAR O ESTAR NO MUNDO, DEBATEM-SE NOCOES DE AMIZADE, DE DECENCIA, E FIO CONDUTOR DE TODA A OBRA PLATONICA TAMBEM SOBRE O PROPRIO ATO DE RACIOCINAR.

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