PORTUGUES

ESTA DISSERTACAO TEVE COMO OBJETIVO ANALISAR OS TRACOS BARROCOS E NEOBARROCOS NO ESTILO DE JOSE SARAMAGO EM "O EVANGELHO SEGUNDO JESUS CRISTO", OBRA PUBLICADA EM 1991. O FIO CONDUTOR DE NOSSA ANALISE, A ORALIDADE, PERMITIU EXPLORAR OS FALARES QUE VEM A TONA EM SEU DISCURSO: O COLOQUIAL, O "ERUDITO", O ARCAICO, O MODERNO, O "CORRETO", O "INCORRETO" (DO PONTO DE VISTA GRAMATICAL). DENTRO DESTA EXPLORAÇÃO, FORAM ABORDADOS, EM CADA CAPITULO, OUTROS ASPECTOS IMPORTANTES QUE SE IMBRICAM NA QUESTAO DA ORALIDADE: A ENCENACAO, A PRESENTIFICACAO, A AMBIGUIDADE, A PARODIA, A IDEIA DE GRANDIOSIDADE SEDUTORA E O DIALOGO. PROCURAMOS ENFATIZAR OS ASPECTOS POETICOS E FICCIONAIS DE UMA OBRA QUE, AO PARODIAR A VIDA DE UM PERSONAGEM BIBLICO (JESUS CRISTO), MOSTRA-SE ANTES DE TUDO COMO UMA ESTORIA (ENTRE TANTAS POSSIVEIS) QUE TANTO SE APROXIMA QUANTO SE AFASTA DE UMA OUTRA ESTORIA QUE SE APRESENTA COMO CANONICA, OFICIAL E "VERDADEIRA": A NARRATIVA BIBLICA. A OBRA EM QUESTAO MOSTRA UMA VERSAO EMINENTEMENTE FICCIONAL DOS DISCURSOS EVANGELICOS (CANONICOS E APOCRIFOS), POIS NELA O NARRADOR CONTA UMA ESTORIA QUE NAO TEM COMPROMISSO COM A VERDADE, SENAO COM A SUA PRÓPRIA VERDADE, MELHOR DIZENDO, COM A VEROSSIMILHANCA, E SEU DISCURSO E PONTUADO PELA FALA POPULAR QUE RECUPERA A ORALIDADE DOS AEDOS, DOS CRONISTAS, DOS PREGADORES, DOS EVANGELISTAS, ENFIM, JA QUE ELE SE PRETENDE UM DELES, EMBORA UM EVANGELISTA PROFANO.