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    <subfield code="a">8&#xAA; REIMPRESSAO.</subfield>
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    <subfield code="a">Neste retrato po&#xE9;tico, aleg&#xF3;rico e cr&#xED;tico da Mo&#xE7;ambique contempor&#xE2;nea, a imagem de uma santa cat&#xF3;lica que encanta e perturba todos que dela se aproximam &#xE9; o centro de uma trama dividida em dois momentos hist&#xF3;ricos, ligados por quest&#xF5;es &#xE9;tnicas, religiosas e de destino familiar. Em 2002, dez anos depois dos acordos de paz entre governo e for&#xE7;as rebeldes, Mo&#xE7;ambique &#xE9; um pa&#xED;s em recupera&#xE7;&#xE3;o. Um pastor e sua mulher, Mwadia Malunga, encontram uma imagem de Nossa Senhora nas margens de um rio da pequena localidade de Antigamente. O curandeiro do lugar diz que eles conspurcaram o esp&#xED;rito do rio e correm grande perigo. Mwadia decide ent&#xE3;o voltar a Vila Longe, onde deixara a fam&#xED;lia, para abrigar a est&#xE1;tua. Curiosamente, esta &#xE9; a est&#xE1;tua que segue, em 1560, com o jesu&#xED;ta Gon&#xE7;alo da Silveira, ao partir de Goa, na &#xCD;ndia, para converter ao cristianismo o imperador do Reino do Ouro, ou Monomotapa, situado na regi&#xE3;o fronteiri&#xE7;a entre os atuais Zimb&#xE1;bue e Mo&#xE7;ambique. A imagem de Nossa Senhora &#xE9; chamada pelos escravos da nau portuguesa de Kianda, uma divindade das &#xE1;guas; e os africanos a tratam por Nzuzu, rainha das &#xE1;guas doces. De volta ao s&#xE9;culo XXI, a pequena Vila Longe agora se articula para receber a visita de um casal de antrop&#xF3;logos americanos, revelando personagens exemplares e muito divertidos do cotidiano mo&#xE7;ambicano - e do universo liter&#xE1;rio de Mia Couto.</subfield>
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