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    <subfield code="a">NOTAS DE RODAPE</subfield>
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    <subfield code="a">Cogito ergo sum. 'Penso, logo existo.' Tal proposi&#xE7;&#xE3;o resume o esp&#xED;rito de Ren&#xE9; Descartes (1596-1650), s&#xE1;bio franc&#xEA;s cujo 'Discurso do m&#xE9;todo' inaugurou a filosofia moderna. Em 1637, em uma &#xE9;poca em que a for&#xE7;a da raz&#xE3;o tal qual a conhecemos era muito mais do que incipiente, e em que textos filos&#xF3;ficos eram escritos em latim, voltados apenas para os doutores, Descartes publicou 'Discurso do m&#xE9;todo', redigido em l&#xED;ngua vulgar, isto &#xE9;, o franc&#xEA;s. Ele defendia o 'uso p&#xFA;blico' da raz&#xE3;o e escreveu o ensaio pensando em uma audi&#xEA;ncia ampla. Queria que a raz&#xE3;o - este privil&#xE9;gio &#xFA;nico dos seres humanos - fosse exatamente isso, um privil&#xE9;gio de todos homens dotados de senso comum. Trata-se de um manual da raz&#xE3;o, um pr&#xE1;tico 'modo de usar'. Moderno, Descartes postulava a id&#xE9;ia de que a raz&#xE3;o deveria permear todos os dom&#xED;nios da vida humana e que a aprecia&#xE7;&#xE3;o racional era par&#xE2;metro para todas as coisas, numa atividade libertadora, voltada contra qualquer dogmatismo. Evidentemente, tal premissa revolucion&#xE1;ria lhe causaria problemas, sobretudo no &#xE2;mbito da igreja - em 1663, v&#xE1;rios de seus livros foram colocados no Index. Raz&#xE3;o alegada - a aplica&#xE7;&#xE3;o de exerc&#xED;cios metaf&#xED;sicos em assuntos religiosos. Discurso do m&#xE9;todo mostra por que Descartes - para quem 'mente', 'esp&#xED;rito', 'alma' e 'raz&#xE3;o' significavam a mesma coisa - marcou indelevelmente a hist&#xF3;ria do pensamento.</subfield>
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