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    <subfield code="a">BO&#xC9;CIO, AN&#xCD;CIO M&#xC2;NLIO TORQUATO SEVERINO</subfield>
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    <subfield code="a">CHAUI, MARILENA DE SOUZA, 1941</subfield>
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    <subfield code="a">Precis&#xE3;o e rigor, clareza e eleg&#xE2;ncia, erudi&#xE7;&#xE3;o e finura conceitual - essas s&#xE3;o algumas das principais qualidades do trabalho realizado por Juvenal Savian Filho, tanto em sua tradu&#xE7;&#xE3;o dos Escritos de Bo&#xE9;cio como em suas introdu&#xE7;&#xF5;es, notas e coment&#xE1;rios aos textos traduzidos. N&#xE3;o podemos minimizar a import&#xE2;ncia filol&#xF3;gica e filos&#xF3;fica desse trabalho n&#xE3;o s&#xF3; por ser a primeira tradu&#xE7;&#xE3;o em l&#xED;ngua portuguesa dos Opuscula mas tamb&#xE9;m pelo significado filos&#xF3;fico dessas obras, nas quais &#xE9; criado o vocabul&#xE1;rio metaf&#xED;sico do ser em l&#xED;ngua latina (...) e s&#xE3;o postos alguns dos alicerces centrais sobre os quais se erguer&#xE1; o pensamento medieval. Ou melhor, com a distin&#xE7;&#xE3;o proposta por Bo&#xE9;cio, com a divis&#xE3;o da filosofia especulativa em natural, matem&#xE1;ticae teol&#xF3;gica, por ele foram lan&#xE7;adas as bases da organiza&#xE7;&#xE3;o do saber ocidental entre os s&#xE9;culos VI e XVII. (...) E porque fala um discurso fundado no l&#xF3;gos', diversamente da maioria de seus antecessores e contempor&#xE2;neos, Bo&#xE9;cio n&#xE3;o &#xE9; apenas um crist&#xE3;o que filosofa, mas um fil&#xF3;sofo que trata especulativamente as cren&#xE7;as religiosas. Talvez por isso n&#xE3;o tenha escrito uma teologia de pecadores, e sim uma teologia axiom&#xE1;tica, al&#xE9;m de confiar na Consola&#xE7;&#xE3;o da filosofia, cujos versos servem de ep&#xED;grafe a este belo livro de Juvenal Savian Filho.</subfield>
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