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    <subfield code="a">NACAO CRIOULA: A CORRESPONDENCIA SECRETA DE FRADIQUE MENDES: ROMANCE</subfield>
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    <subfield code="a">AGUALUSA, JOSE EDUARDO, 1960</subfield>
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    <subfield code="a">3&#xAA; REIMPRESSAO. BIOBIBLIOGRAFIA.</subfield>
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    <subfield code="a">Na&#xE7;&#xE3;o crioula n&#xE3;o prende o leitor apenas por sua hist&#xF3;ria bem contada e assumidamente novelesca. Seus m&#xE9;ritos s&#xE3;o mais complexos. A narrativa tem lugar principalmente no fluxo transatl&#xE2;ntico entre o Brasil e Angola do s&#xE9;culo passado, mostrando a inven&#xE7;&#xE3;o de um Atl&#xE2;ntico que n&#xE3;o &#xE9; s&#xF3; negro, mas essencialmente mesti&#xE7;o, propiciador de mesti&#xE7;agens, espa&#xE7;o de trocas de mercadorias, corpos e ideias. Tudo em Na&#xE7;&#xE3;o crioula &#xE9; mesti&#xE7;o. A come&#xE7;ar pela estrat&#xE9;gia liter&#xE1;ria de tomar emprestado uma &#xB4;personagem&#xB4; de outro autor, o Fradique Mendes de E&#xE7;a de Queiroz. E transformar o pr&#xF3;prio E&#xE7;a em personagem de fic&#xE7;&#xE3;o. As trocas retratadas em Na&#xE7;&#xE3;o crioula, o desejo de repensar a grande e intensa rela&#xE7;&#xE3;o entre Angola e o Brasil, incluindo a&#xED; a import&#xE2;ncia dessa rela&#xE7;&#xE3;o para a constante recria&#xE7;&#xE3;o das identidades culturais brasileiras e angolanas contempor&#xE2;neas, surgem ent&#xE3;o n&#xE3;o como ind&#xED;cios de uma poss&#xED;vel utopia nunca realizada, mas como uma esp&#xE9;cie de realidade paralela, muitas vezes propositadamente ignorada, que liga, h&#xE1; s&#xE9;culos, as culturas dos pa&#xED;ses lus&#xF3;fonos.</subfield>
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