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    <subfield code="a">INCLUINDO "HEURECA", O DISCURSO PROFERIDO NO RECEBIMENTO DO PREMIO NOBEL DE LITERATURA EM 2002.</subfield>
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    <subfield code="a">&#x201C;A l&#xED;ngua exilada&#x201D; &#xE9; uma cole&#xE7;&#xE3;o de ensaios permeados pela id&#xE9;ia de que o Holocausto n&#xE3;o &#xE9; um acontecimento restrito aos nazistas e aos judeus: &#xE9; uma experi&#xEA;ncia de cunho universal. Se o fil&#xF3;sofo alem&#xE3;o Adorno dizia ser imposs&#xED;vel escrever versos ap&#xF3;s Auschwitz, Kert&#xE9;sz afirma que o campo de concentra&#xE7;&#xE3;o &#xE9; um marco zero e que, portanto, nada mais poderia ser escrito sem fazer men&#xE7;&#xE3;o a ele. Segundo o autor, em todas as produ&#xE7;&#xF5;es art&#xED;sticas p&#xF3;s-Segunda Guerra Mundial est&#xE3;o evidentes as marcas da aniquila&#xE7;&#xE3;o dos valores que sustentavam a civiliza&#xE7;&#xE3;o antes do Holocausto. Passada a euforia inicial da queda do Muro de Berlim, em 1989, renasceram os velhos nacionalismos e, com eles, a sombra do anti-semitismo. O acerto de contas de Kert&#xE9;sz jamais poupa o totalitarismo stalinista. Em um estilo marcado pelo humor amargo da Europa Central, Kert&#xE9;sz relembra tamb&#xE9;m os intelectuais que escolheram o ex&#xED;lio &#xE0; vida sob a opress&#xE3;o sovi&#xE9;tica.</subfield>
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