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    <subfield code="a">Um trabalho memor&#xE1;vel de Umberto Eco em sua melhor forma. Um tratado sobre o mecanismo do &#xF3;dio, e esp&#xE9;cie de s&#xED;ntese da hist&#xF3;ria do preconceito, o livro causou desconforto em setores mais conservadores da sociedade italiana, principalmente entre religiosos, por misturar personagens hist&#xF3;ricos a um anti-her&#xF3;i fict&#xED;cio, c&#xED;nico e maquiav&#xE9;lico, capaz de tudo para conseguir se vingar de padres, jesu&#xED;tas, comunistas, mas, principalmente, dos judeus. Repleto de teorias da conspira&#xE7;&#xE3;o, falsifica&#xE7;&#xF5;es, assuntos ma&#xE7;&#xF4;nicos e detalhes da unifica&#xE7;&#xE3;o italiana, &#xE9; no antisemitismo que repousa o cora&#xE7;&#xE3;o da narrativa. O cemit&#xE9;rio de Praga tamb&#xE9;m lembra um dos mais impressionantes epis&#xF3;dios de falsifica&#xE7;&#xE3;o da hist&#xF3;ria: Os protocolos dos s&#xE1;bios de Si&#xE3;o, um texto forjado pela pol&#xED;cia secreta do Czar Nicolau II para justificar a persegui&#xE7;&#xE3;o aos judeus. Os escritos, que se acredita terem sido baseados em um texto franc&#xEA;s &#x2015; Di&#xE1;logos no inferno entre Maqui&#xE1;vel e Montesquieu &#x2015; descreviam um suposto plano para a domina&#xE7;&#xE3;o mundial pelos israelitas. E serviriam de inspira&#xE7;&#xE3;o a Hitler para os campos de concentra&#xE7;&#xE3;o. O odioso Simonini, que o pr&#xF3;prio autor define como um dos mais repulsivos personagens liter&#xE1;rios j&#xE1; criados, &#xE9; um mestre do disfarce e da conspira&#xE7;&#xE3;o.</subfield>
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