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    <subfield code="a">BIBLIOGRAFIA. BIOGRAFIA</subfield>
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    <subfield code="a">Houve tempo em que os descrentes eram raros. Mas alguma coisa ocorreu: o c&#xE9;u ficou vazio, a ci&#xEA;ncia e a tecnologia pretenderam construir um mundo em que Deus n&#xE3;o &#xE9; mais necess&#xE1;rio como hip&#xF3;tese de trabalho. Desapareceu a religi&#xE3;o? N&#xE3;o. Ela permanece e frequentemente exibe uma vitalidade que se julgava extinta. Em O que &#xE9; religi&#xE3;o?, Rubem Alves retoma a import&#xE2;ncia do mundo do sagrado, afirmando que a religi&#xE3;o est&#xE1; mais pr&#xF3;xima de nosso cotidiano do que desejamos admitir: n&#xE3;o h&#xE1; pessoas das quais as perguntas religiosas tenham sido radicalmente extirpadas. A religi&#xE3;o n&#xE3;o se liquida com a abstin&#xEA;ncia de atos sacramentais e a n&#xE3;o-frequenta&#xE7;&#xE3;o de lugares sagrados ela pulsa nas perguntas sobre o sentido da vida e o sentido da morte. Promessas terap&#xEA;uticas de paz individual, de harmonia &#xED;ntima, de libera&#xE7;&#xE3;o da ang&#xFA;stia, esperan&#xE7;as de ordens sociais fraternas e justas, de resolu&#xE7;&#xE3;o dos conflitos e lutas entre os homens e de harmonia com a natureza, por mais disfar&#xE7;adas que estejam nas m&#xE1;scaras do jarg&#xE3;o psicanal&#xED;tico/psicol&#xF3;gico, ou da linguagem da sociologia, da pol&#xED;tica e da economia, ser&#xE3;o sempre express&#xF5;es dos problemas em torno dos quais se tecem as teias religiosas. Nosso mundo n&#xE3;o se secularizou. As esperan&#xE7;as religiosas ganharam novos nomes e novos r&#xF3;tulos e seus sacerdotes e profetas, novas roupas, novos lugares e novos empregos. Por isso se pode dizer: longe de ser uma janela que se abre para panoramas externos, o estudo da religi&#xE3;o &#xE9; um espelho em que nos vemos...</subfield>
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