000 02088nam a2200289 i 4500
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003 SANTOANDRE
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040 _aSANTOANDRE
_bpor
_erda
_dKoha
099 _acon_detalhe:158169
245 1 0 _aTERRA AUSTRAL CONHECIDA (A)
100 1 _aFOIGNY, GABRIEL DE, 1630?-1692
_eAutor
700 1 _aRIBEIRO, ANA CLAUDIA ROMANO
_eTradutor
250 _a1 ed.
264 1 _aCAMPINAS
_bED. UNICAMP
_c2011
300 _a246P. 21CM. BROCH.
546 _aPORTUGUES
500 _aBIBLOGRAFIA. NOTAS DE RODAPE. TRADUCAO DE: LA TERRA AUSTRALE CONNUE. BIBLIOGRAFIA: P. 242.246.
520 _aEM 1676, UM EX-FRANCISCANO CONVERTIDO AO CALVINISMO E MAIS TARDE RECONVERTIDO AO CATOLICISMO, GABRIEL DE FOIGNY, CRITICOU A SIMBIOSE ENTRE POLITICA E RELIGIAO QUE OCORRIA TANTO NA SUA FRANCA NATAL COMO NA SUA SUICA ADOTIVA. O MEIO LITERARIO UTILIZADO PARA TANTO FOI A DESCRICAO DE UMA SOCIEDADE IMAGINARIA QUE, COMO UM ESPELHO, REVELASSE A SOCIEDADE EUROPEIA A SI MESMA, ATRAVES DE SUA INVERSAO. NEM POR ISSO A TERRA AUSTRAL CONHECIDAESCAMOTEIA AS CONTRADICOES DE TODA SITUACAO UTOPICA. DE FATO, DIZ O AUTOR, DE UM LADO NAO SE PODE DEIXAR DE BUSCA-LA: “E NECESSARIO QUE O HOMEM SEJA ATIVO, PRETENDA E DESEJE ALGO PARA QUE NAO SE TORNE SEMELHANTE A UMA PEDRA, POIS, QUANDO ELE NADA MAIS QUER, TORNA-SE IMOVEL E SEM ACAO”. DE OUTRO LADO, POREM, ALCANCA-LA E ESVAZIA- LA, E NEGA-LA: “NOSSA NATUREZA TORNA-SE PREGUICOSA QUANDO NADA LHE FALTA, E A OCIOSIDADE A TORNA BRUTA E INSENSIVEL”. PRECIOSAS LICOES, QUE, COMO OUTRAS DA NARRATIVA DE FOIGNY, AGORA COLOCADA AO ALCANCE DO PUBLICO BRASILEIRO, MERECEM REFLEXAO. COM ESTE TEXTO, BEM TRADUZIDO E APRESENTADO, A COLECAO MUNDUS ALTER NAO PODERIA TER COMECADO MELHOR. (HILARIO FRANCO JR.)
650 4 _aHISTORIA E CRITICA
650 4 _aLITERATURA FRANCESA
650 4 _aSECULO XVII
655 4 _aLIVRO
856 4 0 _uhttps://www.santoandre.sp.gov.br/pesquisa/con_detalhe.asp?ID=158169&vHistoryNovo=sim
_yRegistro de origem
942 _cBK
999 _c136671
_d136671