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|---|---|---|---|
| 001 | santoandre-con_detalhe-43669 | ||
| 003 | SANTOANDRE | ||
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| 008 | 260715s1997 bl ||||| |||| 00| 0 por d | ||
| 040 |
_aSANTOANDRE _bpor _erda _dKoha |
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| 099 | _acon_detalhe:43669 | ||
| 245 | 1 | 0 | _aCARNAVAIS, MALANDROS E HEROIS: PARA UMA SOCIOLOGIA DO DILEMA BRASILEIRO |
| 100 | 1 |
_aDAMATTA, ROBERTO AUGUSTO, 1936 _eAutor |
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| 250 | _a6 ed. | ||
| 264 | 1 |
_aRIO DE JANEIRO _bROCCO _c1997 |
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| 300 | _a350P. 21CM. BROCH. | ||
| 546 | _aPORTUGUES | ||
| 500 | _aBIBLIOGRAFIA. NOTAS DE RODAPE | ||
| 520 | _aO QUE TORNA A SOCIEDADE BRASILEIRA DIFERENTE E UNICA? CARNAVAIS, MALANDROS E HEROIS, CLASSICO INQUESTIONAVEL DA ANTROPOLOGIA BRASILEIRA, RESPONDE A ESSA QUESTAO ATRAVES DE UMA IDA AO CERNE DO DILEMA QUE FAZ DO BRASIL UM PAIS DE GRANDES DESIGUALDADES, MAS DE FUTURO PROMISSOR. PARA ROBERTO DAMATTA, TANTO O CARNAVAL QUANTO SEUS MALANDROS E HEROIS SAO CRIACOES SOCIAIS QUE REFLETEM OS PROBLEMAS E DILEMAS BASICOS DA SOCIEDADE QUE OS CONCEBEU. MITO E RITO SAO, ASSIM, DRAMATIZACOES OU MANEIRAS DE CHAMAR A ATENCAO PARA CERTOS ASPECTOS DA REALIDADE SOCIAL DISSIMULADOS PELAS ROTINAS E COMPLICACOES DO COTIDIANO. OS ENSAIOS DE CARNAVAIS, MALANDROS E HEROIS FORAM CONSIDERADOS, NA EPOCA DO LANCAMENTO, COMO UMA VISAO INOVADORA E UM ESFORCO DEFINITIVO PARA O ENTENDIMENTO DO BRASIL. EMBORA O CARNAVAL TIVESSE SIDO TEMA DE ALGUNS ESTUDOS, PELA PRIMEIRA VEZ UM ANTROPOLOGO CONSIDEROU A SOCIEDADE ATRAVES DESSA E DE OUTRAS FESTIVIDADES, TRANSFORMANDO-AS EM JANELAS PRIVILEGIADAS PARA AS INTERPRETACOES DO BRASIL. | ||
| 650 | 4 | _aBRASIL | |
| 650 | 4 | _aETNOLOGIA BRASILEIRA | |
| 655 | 4 | _aLIVRO | |
| 856 | 4 | 0 |
_uhttps://www.santoandre.sp.gov.br/pesquisa/con_detalhe.asp?ID=43669&vHistoryNovo=sim _yRegistro de origem |
| 942 | _cBK | ||
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