000			02197nam a2200277 i 4500
001			santoandre-con_detalhe-76039
003			SANTOANDRE
005			20260716043454.0
008			260716s2003 bl ||||| |||| 00| 0 por d
040			_aSANTOANDRE _bpor _erda _dKoha
099			_acon_detalhe:76039
245	1	0	_aRIO CHAMADO TEMPO, UMA CASA CHAMADA TERRA (UM)
100	1		_aCOUTO, MIA, 1955 _eAutor
250			_a1 ed.
264		1	_aSAO PAULO _bCOMPANHIA DAS LETRAS _c2003
300			_a262P. 21CM. BROCH.
546			_aPORTUGUES
520			_aO retorno de Marianinho a Luar-do-Chão não é exatamente uma volta às suas origens. Ao chegar à ilha natal, incumbido de comandar as cerimônias fúnebres do avô Mariano - de quem recebeu o mesmo nome e de quem era o neto favorito -, ele se descobre um estranho tanto entre os de sua família quanto entre os de sua raça, pois na cidade adquiriu hábitos de um branco. Aos poucos, Marianinho percebe que voltou à ilha para um renascimento.Uma série de intrigas e de segredos familiares envolvem o pai do protagonista, Fulano Malta, sua avó Dulcineusa, os tios Abstinêncio, Ultímio e Admirança, e também as nebulosas circunstâncias em torno da morte de sua mãe, Mariavilhosa. O rapaz descobre também que o falecimento do avô permanece estranhamente incompleto.Trata-se de um momento de passagem, crucial para o protagonista e para o seu lugar de origem. Luar-do-Chão encontra-se num estado de abandono, decadência e miséria. Trata-se também de um impasse cultural, religioso e político, que guarda correspondência com a situação social da África de hoje.Nessa enigmática Luar-do-Chão, onde um rio armazena a memória dos espíritos e a terra sofre com feitiços arcaicos e modernos, a tarefa de Marianinho é encontrar uma forma de levar adiante uma história que, além de pessoal e familiar, na África pós-colonial é também política e de destino humano.
650		4	_aFICCAO
650		4	_aROMANCES
650		4	_aMOCAMBIQUE
650		4	_aLITERATURA MOCAMBICANA
655		4	_aLIVRO
856	4	0	_uhttps://www.santoandre.sp.gov.br/pesquisa/con_detalhe.asp?ID=76039&vHistoryNovo=sim _yRegistro de origem
942			_cBK
999			_c61006 _d61006